在1125年至1234年的历史长河中，宋朝与金朝在华夏地面上进行了一场强烈的较量，旨在决定中国异日的气运走向。这场漫长的讲和在战场上留住了稠密震荡东说念主心的历史陡然，诸如东京的强烈交锋、靖康的政权更替、黄天荡的炊火连天，以及岳飞率领的北伐豪举。同期，这一时候也涌现出了一批隆起的历史东说念主物，他们或以果敢善战著称，或以智谋指标知名澳门新银河网址app官网，如诚心勇敢的岳飞、计较深千里的秦桧，以及金朝名将完颜兀术等，他们的行状在历史长河中熠熠生辉。

宋金纷争之际，堪舆文化之争犹如政事与军事较量的持续。女真族，即本日满族的前身，他们的堪舆智谋在代代相传中获得了接管和证据。满族中流传着这么一句对于堪舆的箴言：“堪舆之说念，乃瞻念察六合之好意思妙。”当我初度奴才太师父学习堪舆之术时，他领先向我传授的即是：“自唐朝以降，华夏王朝晖渐式微，其中之关键，莫过于堪舆文化之日渐凋零。”

太师父以宋朝为例，深切分解说念：“昔日的宋朝，东说念主们常在风水之术上志大才疏。但是，这些阔步高谈在冷酷的战场上频频三战三北。女真族多次治服宋朝，这是无可接头的历史事实。宋朝之是以多次败于完颜女真之手，究其原因，恰是因为其风水文化相较女真而言，显得颇为滞后。”

女真族为后世树立了一部确凿名崇拜史的地舆堪舆巨著，那即是：北京！尽管宋朝时候，赖布衣号称最为知名的堪舆大众，但他却鲜少为后世留住具体的堪舆佳作，惟有《青乌序》与《催官》两部文章传世。业界频频有这么的说法：“实话只需一句，谣言却能填满万卷书。”这并不是在评价学术地位或是以著书来谋取名誉，而是在战场上，堪舆期间的深通与否完满取决于真才实学。女真族中，精明堪舆的妙手雨后春笋，但他们频频行事低调，不显山露珠。比拟之下，南宋的一些堪舆师，稍有树立便自封寥落，以致撰写连我方都难以解释露出的竹素。

相传，赖布衣出身于宋徽宗统帅时候，即公元1101年，他一度荣任宋高宗赵构（笔名完颜构）的御用国师。据宋国历史纪录，赖布衣后因受到秦桧的打压，不得不离开朝廷，流荡民间。但是，令东说念主浑沌的是，身为国师的他在战场上似乎并未展现出应有的算作，这也使得他是否简直受到了秦桧的蹂躏成为了疑问。

在女真族群的堪舆师中，流传着一种代代相传的不雅点，他们合计秦桧对南宋并非全然无孝顺。他作念过的一件对南宋东说念主民成心的事情，即是得胜地将赖布衣排挤出去。此举使得宋军中那些理智的头脑重新占据了主导地位，再次引颈着国度的气运。

在华夏的堪舆范围，流传着“杨、曾、廖、赖”这四位隆起东说念主物的名称。概况对于当年大众来说，这四位在堪舆界的具体地位并相通常露出。若以类比的理论解释，他们的地位就如同金庸武侠演义中所形色的“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”那样，各浮松华夏的武林中占有一隅之地。而赖布衣在华夏堪舆界的知名度，可谓是人所共知，就如同那句“为东说念主不识陈近南，便称英杰也遽然”一样，淌若不知说念赖布衣，那么对于堪舆的了解也未免有所欠缺。

赖布衣的讴颂故事棋布星罗，但是与他成名之作息息关连的什物却显得尤为稀缺。传闻中，国父孙中山先生的祖坟乃是出自赖布衣之手，过程他的用心布局与点穴之术得以树立。但是，即便咱们姑且笃信这么的传闻，对于一个生存在宋朝的东说念主物来说，能如斯精确地先见并点中九百多年后的孙先生祖坟，这也不免让东说念主赞佩其吹嘘之功力。

让咱们来疑望一下女真族风水大众所选的场地：恰是如今的北京！这座城市于今也曾直立，算作中国的都门，展现着其不变的明后。北京，这座无垠的都城，实乃女真族风水大众通过独有的望气之术所用心挑选。为了彰显女真族风水文化的深厚底蕴与自信，大金天德五年的三月辛亥日，即公元1153年4月17日，金国天子海陵王完颜亮下令将原都城金上京会宁府（现位于黑龙江哈尔滨阿城区白城村）内的宫殿、宗庙、王府等莳植总计拔除，此举意在彻底斩断对旧都的迷恋之情。同期，还撤销了上京的名称，仅保留会宁府的称谓，以此标明将中都（即北京）算作新都城的矍铄决心。

其他谈话王人是泛论，风水之术实乃一项专科身手，绝非仅凭理论顽强便能独霸。炼炼，实力怎么一试便知。都城算作王朝之腹黑，其蹙迫性了然于目。回来两宋时候，都城选址多次很是，反不雅女真，一次便选得精确无误。这足以讲解宋朝在风水文化方面的显赫逾期。一言以蔽之，宋朝的风水文化实在是差劲透澈，以致连都城的选址都难以胜任。正因如斯，宋朝在风水文化上的逾期，使得其被金朝所压制澳门新银河网址app官网，女真风水师的才能更是远超宋朝的赖布衣。